風水之法，得水為上藏風次之
玉泉果園位居中央山脈西部走廊縱谷，果園地勢崗嶺四合、窩湖的自然生態景觀氣候宜人，山夾水為界，古書有載：「風水之法，得水為上，藏風次之。」將水放在首位，植栽作物遵循一年24個節氣的自然規律，用心經營照顧它、灌溉它，使生命創造共用價值。 在一片令人嚮往的生活沃土上，以一種現代而純耕讀的生活方式，創造一種差異化的生活體驗，對陽光、綠色、空氣和水等基本自然元素的親近；果園通過樹種混搭植栽，株距設計滿足物種對透光的尊重，把草本植物由單純的採果需求變成一個留住美好記憶，讓人值得驕傲和留戀的地方，塑造美好生活的恒久價值，應是今天經營果園的最圓滿成就。
生命中的一切都要遵守這個定律！
物理學中有一個原理，我們很多人都學習過，但從來不知道它還可以用在生財上，用在改變命運上，用在生活中的方方面面。 這就是能量守恆原理，它的內容是：一切事物皆是由能量組成，不會憑空出現，只能從一種形式轉化成另一種形式。當我們瞭解這個原理後，同時，再結合我們中華智慧文化，就可以用來探索真正的財富了。 我們來看兩個很有意思的中國文字：德和得，這兩個字音是一樣的，在古代直接可以用德代替得。它們分別代表了什麼意思呢？德和得分別代表了內在和外在，它也代表了同一種東西的兩個狀態：能量和品質。 我們通過愛因斯坦的質能轉換公式：E=mc²(能量E=品質m×光速c的平方)，可以得知：光速的平方是一個固定值，所以物質的品質和能量正相關。能量是內在，是我們看不見的；物體的品質是外在，是我們看得見摸得著的。但這兩個狀態，是可以相互轉化的。 所以我們就明白了，中國老祖宗太有智慧了，他們早就認識到，內在和外在其實是一個整體。 財富是什麼呢？財富就是外在，就是“得”。而我們內在的能量、福氣，就是“德”。所以當內在大於外在時，能量就會轉化為物質，於是財富會自動存在；當外在大於內在，也就是能量不夠的時候，物質會自動消失，對應到生活當中就是出現健康、財富等外在的損失甚至災難。 由此就能更好地理解我們常說的“厚德載物”是什麼意思了。物質就是錢、地位、房子、子孫、家庭、名利。這些從哪裡來？中國的老祖宗告訴我們這些從德裏來，所以根據能量守恆定律總結出了：厚德=後得。 厚德厚物，薄德薄物，缺德缺物，無德無物。因為能量和品質永遠要追求一種平衡。這個定律同樣可以應用于健康。
謀事在人，成事在天
「謀事在人，成事在天」是一句既通俗，又帶有很強哲理性的成語，它出自古典文學名著《三國演義》的第一百零三回，諸葛亮絞盡腦汁、精心設計把司馬懿父子誘入上方谷內，並且以乾柴火把截斷谷口，火箭地雷齊發。司馬懿父子與魏兵進退無路，面臨火焚滅頂之災。恰好此時狂風大作、驟雨傾盆，滿谷大火盡被大雨澆滅。司馬懿父子趁機殺出重圍，事後諸葛武侯只得仰天長歎說：「謀事在人，成事在天。不可強也！」
朱子治家格言
黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童僕勿用俊美，妻妾切忌豔妝。祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。居身務期儉約；教子要有義方。莫貪意外之財，莫飲過量之酒。與肩挑貿易，毋佔便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔姪，須分多潤寡；長幼內外，宜法肅辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重貲財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計厚奩。見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。勿恃勢力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺牲禽。乖僻自是，悔誤必多，頹惰自甘，家道難成。狎暱惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。輕聽發言，安知非人之譖愬？當忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？須平心再想。施惠無念，受恩莫忘。凡事當留餘地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔餐不繼，亦有餘歡；國課早完，即囊橐無餘，自得至樂，讀書志在聖賢，非徒科第；為官心存君國，豈計身家？守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。
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黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易。半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝珍饈。勿營華屋，勿謀良田。
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Michael Paul
朱子治家格言《譯文》
(原文)：黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔；既昏便息，關鎖門戶，必親自檢點。
(白話)：每天早晨，天剛微亮的時候，就要起床！那時屋子裏面還是黑暗的，先用水來灑濕堂前階下一帶地方的灰塵，然後用帚掃地！房子的裏面和外面都要整齊清潔。已經到了黃昏的時，便要休息；睡覺以前，門戶有要關的，或要鎖的，必須自己去查看一下。
(原文)：一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恆念物力維艱。
(白話)：我們對於所吃的一頓粥，或一頓飯，應當想著它的所以得來是不容易的；對於衣服的半根絲或半條線，也要常念著這些物資的產生是很艱難的。
(原文)：宜未雨而綢繆！毋臨渴而掘井！
(白話)：凡事先要準備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補完善，不要「臨時抱佛腳」，像到了口渴的時候，才來掘井。
(原文)：自奉必須儉約！宴客切勿留連！
(白話)：自己享受，必須約節！請客來吃酒，食切不可沒有限度！
(原文)：器具質而潔，瓦缶勝金鈺；飲食約而精，園蔬愈珍饈。
(白話)：飲食用具，質樸結實，又洗得乾淨，雖然用泥土做的瓦器，也比金玉製的好些。飲食的東西，節約而做得精美，就是園裏種的蔬菜，也勝於珍貴的肴饌。
(原文)：勿營華屋！勿謀良田！
(白話)：不要營造華麗的房屋！不要圖買良好的田園！
(原文)：三姑六婆，實淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。
(白話)：三姑和六婆，都是姦淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌豔的姬妾，不是家庭的幸福。
(原文)：童僕勿用俊美！妻妾切忌豔妝！
(白話)：家僮、奴僕，不可僱用俊美貌的！妻、妾切不可有豔麗的妝飾！
(原文)：祖宗雖遠，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經書不可不讀。
(白話)：祖宗雖然年代久遠了，祭祀卻要虔誠的舉行；子孫雖是笨拙的，五經、四書，卻要誦讀，並要把其中的「微言大義」，記在心裏，做為世的方針。
(原文)：居身務期儉樸；教子要有義方。
(白話)：自己做人，要節儉樸實；教訓兒子們要有合宜的方法，使他們有向義的志趣。
(原文)：莫貪意外之財，莫飲過量之酒！
(白話)：不要貪不義的財！不要喝過量的酒！
(原文)：與肩挑貿易，毋佔便宜！見窮苦親鄰，須加溫卹！
(白話)：和做小生意的挑販們交易，不要佔他們的便宜！看到窮苦的親戚或鄰人們，要溫慰他們，並且要對他們有金錢或其他的援助！
(原文)：刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。
(白文)：對人刻薄而起家的，決沒有長久享受的道理。亂了倫常的人，會立刻見到滅亡的。
(原文)：兄弟叔姪，須分多潤寡！長幼內外，宜法肅辭嚴！
(白話)：兄和弟，叔和姪的中間，要把多的分出來，補助少的。一家人裏，老的、少的、女的、男的，應有嚴正的規矩和莊重的言辭。
(原文)：聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重貲財，薄父母，不成人子。
(白話)：聽信婦人數挑撥話，而傷了骨肉之親的感情，那裏配做一個大丈夫呢？看重錢財，而薄待父母，不是作兒子的道理。
(原文)：嫁女擇佳婿，毋索重聘！娶媳求淑女，勿計厚奩！
(白話)：嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮！娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的妝奩！
(原文)：見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態者，賤莫甚。
(白話)：看到富貴的人，便做出諂媚的樣子，是最可恥的；遇著貧窮的人，便裝起驕傲的態度，是鄙賤不過的。
(原文)：居家戒爭訟，訟則終凶；處世戒多言，言多必失。
(白話)：人們住家，要慎防爭鬥訴訟！因為訴訟，無論勝敗，總要傷財耗時，甚至破家蕩產，所以結果總是凶多吉少的。處世，不可多說話！話說多了，總難免有失當的地方。
(原文)：勿持勢力而凌逼孤寡！毋貪口腹而恣殺牲禽！
(白話)：不可恃勢力來欺陵壓迫孤兒寡婦！不要貪口腹之慾而任意的屠殺牛羊雞鴨等物！
(原文)：乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。
(白話)：性情乖張古怪，卻自以為是的人，做錯了事情，終於懊悔，一定是多的。甘心頹廢，自暴自棄的人，是難成家立業的。
(原文)：狎暱惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。
(白話)：親近不良的少年，日子久了，必然會受牽累。屈意敬奉老練有德的人，遇到急難的時候，就可以靠他指導或扶助。
(原文)：輕聽發言，安知非人之譖愬？當忍耐三思！因事相爭，焉知非我之不是？須平心再想！
(白話)：聽人向你說話，不考察他的用意，便相信它？怎知道他不是來說人的壞話呢？總要忍氣耐煩的再三思考！因為一點事情起了口角，怎知不是我自己的不對？必須平心靜氣的自己反省！
(原文)：施惠無念！受恩莫忘！
(白話)：對人施了恩惠，不要記在心裏而望酬報！受了人的惠，不要了報答！
(原文)：凡事當留餘地，得意不宜往。
(白話)：無論做什麼事，當留有餘的地步；得意以後，就要知足，不應該再進一步。
(原文)：人有喜慶，不可生妒忌心！人有禍患，不可生幸心！
(白話)：他人有了喜歡吉慶的事情，不可有妒忌的意思！人有了禍患的時候，不可有幸災樂禍的心腸！
(原文)：善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。
(白話)：做了好事，而想他人看見，就：是沽名釣譽，不是真正的行善。做了事，而怕他人佑道，就是有意做大惡，不是偶然做了的壞事。
(原文)：見色而起心，報在妻女！匿而用暗箭，禍延子孫！
(白話)：：看到美貌的女性而起邪心的，將來報應，恐怕要在己的妻女身上呢！懷恨在心而暗中用計傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根！
(原文)：家門和順，雖饔餐不繼，亦有餘歡；國課早完，即囊橐無餘，自得至樂。
(白話)：家裏和氣干安，雖然窮得吃不飽，也是令人覺得多喜歡的。錢和其他要納稅捐，趕快的繳完，即使袋子裏沒有剩餘的錢也會自然得到極大的快樂。
(原文)：讀書志在聖賢，非徒科第。為官心存君國，豈計身家？
(白話)：讀古人的書，要有志氣來學聖賢的行為，不止為了科舉的及第；做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎麼可以計謀自己和家人的享受？
(原文)：守分安命；順時聽天。
(白話)：我們守住本分去工作，守份安命，不妄求；順時勢以進行，聽自然的成就。
(原文)：為人若此，庶乎近焉。
(白話)：如果能夠這樣的做人，那就差不多和聖賢做人的道理相合了。
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